İşte bu nedenle islam’ da evde Köpek Beslemek Haram “İçinde köpek besleyen eve rAhmet meleklerinin girmeyeceği, ev sahibinden her gün bazı sevapların azalacağı, fakat av, sürü ve bekçilik gibi gereksinimler suretiyle köpek beslemenin caiz bulunmuş olduğu” gibi hadis-i şerifler bulunmaktadır. Hem de salya ve tüyleri her doğrultuda bulaşacağından sevdiklerimize ve sağlığımıza zarar verme ihtimali de bulunmaktadır. şundan dolayı gerekseme yoksa evde köpek bulundurmak yanlıştır. İhtiyaç yokken evde köpek beslemek haram değildir ama hafif mekruhtur. Hukuk dilinde buna “tenzihi mekruh” denilir. Fakat bununla eş güdümlü köpek besleyen evde yaşanır, kılınan namazlar ve yapılan ibadetler de geçerlidir. Yeter ki kıldığımız yer ya da seccade temiz olsun. Resûl-i Ekrem (sav) şu şekilde buyuruyor: “Av, tarla, bahçe, sürü köpekleri müstesna olmak suretiyle köpek besleyen kimsenin sevabından her gün bir miktar eksilir.”( Buhari, Zebaih, 6; Müslim, Müsakat, 46,50,56-58) Köpek belirleme edilen eve melek girmediğini bildiren hadisler de göz önünde bulundurulduğunda, koruma ve avlanma gibi bir lüzumsinim bulunmadan evlerde köpek beslemek İslamda menedilmiştir.Çünkü; a) Köpek besleyecek kadar olanakı olanların bakım ve harcamalarına fukara ve kimsesiz insanlar daha layıktır. B) Tıbbın net açıklamalarına bakılırsa köpeklerden insanlara geride bıraktığımız fazlası hastalık bulunmaktadır. C) Köpek yoldan gelip geride bıraktığımızı, misafiri ko-rkutur, rahatsız eder. (Günlük Yaşamımızda Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman, İz Yayıncılık) İçinde köpek besleyen eve meleklerin girmemelerinin sebebi onların kirli kokmaları, pislik yemeleridir. Bundan dolayı gereksiz yere köpek edinen kimse evine melek girmekten mahrum bırakılmak suretiyle cezalandırılmıştır. (Nevevî, Şerhu’l-Müslim, Kahire 1347-49/1929-30, XIV, 84; Aynî, Umdetü’l-Kârî, Kahire 1348, XV, 139). Hanefilerde esah olan, köpeğin bizatihi necis olmadığıdır, zira korunma ve avlanmada ondan fayda bile gelmektedir. Domuz ise bizatihi necistir. Kurandaki “O pistir” ayetinden kasıt domuzdur. Bir tek, köpeğin ağız suyu veya salyası ve tersi necistir. Vücudunun başka yerleri buna benzetme edilmez. Ağzını kaba sokarsa kab yedi defa yıkanır. Resulullah (as) buyurdu ki: Köpek sizden birinin kabından içerse, onu yedi defa yıkasın. Ahmed ve Müslim’de: “Köpeğin ağzını soktuğu sizden birinin kabının hijyenikliği, ilki toprakla olan yedi defa yıkamaktır. (Ahmed, Buhari, Müslim) Malikilere nazaran: İster beslenmesine izin verilen bekçi ve çoban köpeği olsun, isterse başka köpek, mutlak olarak temizdir. Sadece ağzını soktuğunda ünlü olan görüşe nazaran taabbüden yedi kez yıkanır. Ayağını ya da hareket ettirmeden dilini soksa yahut salyası düşse yıkamak gerekmez. Şafii ve Hanbelilere gore: Köpek domuz ve onlardan türeyenler, şunların artığı, teri necistir. Bunlarla kirlenen eşya biri toprakla olmak suretiyle yedi kere yıkanır. Önceki vaka binaen ağzının necaseti sabit olursa, geri kalan kısım da ilk başlarda öyledir. Zira ağzı çok soluduğu suretiyle en temiz yeridir.
Yorum Yok